《伪君子》

方言有意思，几年前，看到有本北京土语词典，立马掏银子买了。当时也没多想，就是觉着在喝牛奶吃面包的时候也砸么出点儿豆汁儿味来。
在北大荒，知青来自五湖四海，见着天津的就“你吗……”；上海宁就“阿拉……”，碰上杭州银就“帽儿、袜儿、谁是谁的儿……”乱来一气。
咱班里有从广州来的，急了就是一通鸟语，看她气急败坏的样儿，其他人可是过足了什么叫“外语”的瘾。
方言和艺术更是不可分的。只戏曲类：黄梅、秦腔、梆子，即使京剧那里的唱词也不是标准的官话。统一了就没法听了。地方曲艺类植根于当地方言的音、韵、腔、调，离开了方言的土，即成无本之木。而最传神和最经典的艺术，正如晓敏所说，能将普通的表达加以浓缩，才是精华。

设计《伪君子》夜语版的首场演出在人艺小剧场。
人艺绝少允许业余剧社进入自己的地盘儿。有这个想法就可爱。进得去进不去且不说，至少得有这个雄心壮志。
方言的问题可以切出几个层面。根本上是演员还不知道自己不够努力。告诉他们要多加努力，他们也未必能听懂。他们觉得，我够使劲了，这不是每天都练着呢么？
我们说外语，如今也没人说我们一定是北京人不是？非常成功之前一定是非常努力，一个最简单不过的逻辑关系。
导演在电话里说，还不够深刻。
我对“深刻”这个词儿敏感。
“肤浅”一般是骂人的话，反过来，“深刻”就是好么？
我说谁深刻，人家未必爱听。我“深刻”，怎么着？又是话里有话是不是？什么意思么？是说我假模假式，不懂装懂？我这些话你们听不懂？或者我的这些话我自己也完全不懂？是说我傻么？
莫里哀其实不讲究什么深刻。当年他赶着几挂大车，到乡下演出，脑袋里想的都是讨好老百姓，让老乡们欢喜了，就多得几个赏钱，挣够了，演完了戏，喝好酒吃扒烂的猪肘子，挣不够，女演员们还得揽点儿别的活计补贴，要不然就得饿着。见了路易十四，更要要讨好国王，路易他真舍得给呀。
一个社会环境的自然产物。
不深刻。
或者深刻的表现形式一定是不那么深刻。
因为我们生活中见到的表面深刻的人，都肤浅。