中秋联句

这坛上的贴里出现了几个概念：欧洲中世纪（约公元476年~公元1453年）、十字军东征（1096年到1291）、政教分离（14--16世纪），还应有的“政教分离”的对应“政教合一”。这些概念的时间跨越度太大了，内涵也有很多的不同，帖主能否在使用概念时具体点，避免一知半解？

谢谢燕青极富理性的发言。也谢谢你把小字变成了大号字。
我只想再补充两点：

1。不管将来奥巴马会是怎样的一位总统(美），甚至我们基本上可以预言，奥巴马难解美国困境。但是，他今天的胜选无疑是实现了40年前美国著名的黑人民权领袖马丁·路德·金的一个梦想，即人们将不再会仅仅以肤色来判断一个人，而是看这个人自身所具备的内涵。“哀兵必胜”，“爱心必胜”，经历过悲苦坎坷却又不失关爱的童年的奥巴马给人的启发绝不仅仅只局限于美国权力的最高宝座。怎么讲？因为仅以政治态度来评判人的时代已经过时而且必须超越;

2。教会，寺庙里有没有欺骗？有，有没有谎言？有。早在中世纪一些自由思想家就说过“犹太教，基督教和伊斯兰教是三种欺骗...”. 但欺骗和谎言并不是存在于那些可以为人类的精神生活提供养料，可以洗涤人类灵魂的贤明教诲里，并不是存在于美丽的神话传说中，而是存在于自古以来人们在这三种宗教里常常遇到的那种傲慢，枯燥的偏见中。这种偏见认为，只有他们的教派独占真理，只有他们才能与上帝有某种专线的沟通，而其他宗教的上帝，对不起，是不存在的。偏见导致狂热，狂热导致沙文，热情被排他和仇恨所取代，和平被争战和隔绝所代替。

毛泽东1949年在天安门城楼上喊的那嗓儿”中华人民共和国成立啦！”，看来绝对不是在作秀，即使是在向世界宣告！那嗓儿在国内从就没让老百姓听到过，俺只是到了国外才聆听到领袖的声音。由此可见，咱中土的领袖是多么不好“秀”这口儿，跟外国政客形成鲜明的对比。

哇，谢谢小芒兄的网上导游。 不瞒你说，以前除了“南堂”和“东堂”外，还真不知道北堂和西堂。东堂怎么会是民居改建的呢？那会有那么大的民居呢？不知其他两堂今天还在不在？

谈到西方国家的选举，有点儿像文革时期的“阶级斗争，路线斗争要天天讲，月月讲，年年讲”，一打开电视就是两党舌战辨论，甚至也会大打出手，叫来警察。搞得我这个喜欢清静的人真是不胜其烦。所以加国总理，米国总统，法国总统等等何时登基，何时退位我基本上是一问三不知。但奥巴马这次却有点不同了，我是第一次饶有兴趣的看了电视报道，第一次认真的读了他的竟选演说和获胜讲演。要说他完全或仅仅是个“秀”吧，这个“秀”还挺精彩的！

美国马拉松式的大选，让我的脑已经屏蔽竞选费的数字了。在校友网上看见了53亿美刀的数字，才对竞选的花费有了意识，并且去想：中国要是也每4年大选一次的话，从49年到明年，该选第15次了。中国领导人当家，就是英明、会过日子，至少已经把14次的竞选费省下来了。

教堂庙观里有丰厚的文化历史和学问知识，令我流连忘返。

莉莙讲的宣武门教堂，是北京最古老的教堂，亦称“南堂”。八面槽教堂或王府井教堂是“东堂”，由民居改建。“北堂”在西什库，乘14路去和平门上学时，必经该处。“西堂”在西直门大街内。北京的基督堂比天主堂多。为什么，不知道！

米国大选秀终于落幕，花了53亿米刀！谁上台都一样，下回肯定是个女滴！老米爱新花样儿！

但上了台的主可不敢玩花的。否则，象林肯、肯尼迪、还有里根都是在起意对金融业有所举动时挨的枪子儿。可怜的肯尼迪，牵连该案的死了十七、八个了，到了还是不知道谁下的手。伟大的米国民主自由！

再说政教分离，米国从一开始就是掺合在一起的。查查为什么是11月的第一个周的周二选举，莫名其妙的日子。就是为了避开“万圣节”，避开周末，及所有不方便宗教活动的日子。

扔炸弹、入侵它国时都是划着十字之就开火的。就这么回事，别客气。

晓帆，

你的见解可谓针砭时弊。天下事，自古有诗叹曰：公非公是总难明。记得上个月看美国总统大选的电视节目，有一位白人母亲拉着奥巴马的手流着泪说，我想早日结束这两场没完没了的战争。并不是我不爱国，但这场战争让我失去了我唯一的宝贝儿子。我不希望美国其他作母亲的也经历我一样的心碎。这位阵亡士兵的母亲在很多人眼里是伟大的，但另一些人就会认为她不够忠于自己的国家。对了，说到奥巴马，我认识的当地白人都很喜欢他，欣赏他，他的肤色在他们眼里根本就不算是个什么事儿。

谢谢你的照片。马特兰大教堂我没去过。当年去巴黎度假时曾去看了想往已久的巴黎圣母院。好好回味了一把雨果“巴黎圣母院”的实地场景。圣诞节又快到了，去教堂听音乐的机会更多了。继续你的宗教巡游，你会发现更多的惊喜和神奇。

宣武门天主教堂好象俗称为“南堂”。在王府井八面槽还有一个大教堂，记不清是天主教还是基督教了，香火很旺。也因离我家近，回国探亲时打算再去看看。