三月云天

要紧的是闻风而动。

现代诗貌似容易，其实很难。古人留给我们很多诗词，可现代诗给我深刻印象的，几乎想不出来。在我这个没思想的人看来，抛却了音韵，格律，乐感和形式美，什么是诗呢？
编完了诗集还这样质疑，好像很不应该。其实我主要是为了收集西方文化和文学在新诗中的反映。外附校友西川的一首《思想练习》有些意思。

思想练习

尼采说“重估一切价值”，那就让我们重估这一把牙刷的价值吧。牙刷也许不是牙刷?或牙刷也许并不仅仅是牙刷?如果我们拒绝重估牙刷的价值，我们就是重估了尼采的价值。

尼采思想，这让我们思想时有点恬不知耻。但难道我们不是在恬不知耻地模仿鸟雀歌唱，恬不知耻地模仿白云沉默? 难道我们不是在恬不知耻地恬不知耻?

有时即使我们想不出个所以然，我们也假装思想，就像一只苍蝇从一个字爬到另一个字，假装能够读懂一首诗。许多人假装思想，这说明思想是一件美丽的事。

但秃子不需要梳子，老虎不需要兵器，傻瓜不需要思想。一个无所需要的人几乎是一个圣人，但圣人也需要去数一数铁桥上巨大的铆钉用以消遣。这是圣人与傻瓜的区别。
（林副统帅号召我们浮出水面，自己哪去了？补充一句：我说现代诗缺乏形式美也许不对。象当代绘画一样，有些画我们不觉得美，但不能说那不是艺术。）

对于诗，老木不挑剔，只要是有节奏、有乐感、有画面、有感情、有新意的就好。
像裴多菲的《我愿意是急流》……惠特曼的《开拓者哟！啊！开拓者！》……普希金的《假如生活欺骗了你》……在那个年代，这些诗很激励，也很惆怅。
格律和自由体的都喜欢，也都尝试过。
2002年，在新西兰，路过一个小镇，发现一个静静的街巷秋意正浓，照了一张照片，回来后就写下了这首《我不经意走过》

       我不经意走过，

                一条小街巷陌。

                    红黄淡绿在诉说，

                        那是秋颜色。

                          庄重凝练，几分落寞。

            我不经意走过，

                人生半百蹉跎。

                    没有显华尽坎坷，

                        一如秋色泽。

                          绽放执著，一曲幽歌。

在这样清静安逸的街巷里徘徊，回顾人生，当然绝好。
我有很好的学习精神，社长倡导到小胡同里散步，于是不假思索，便勇敢地散步去。
从北海北门向北，沿后海，见荷花市场，走鼓楼，过钟楼，钟鼓楼下几个摸牌的老人，竟是这样安静。虽然破旧杂乱一些，却有些幽然的感觉了。
回家，嗓子疼。
是日，北京空气重度污染。
有人说，北京晴朗的日子好比什么，每个月就那么几天，还不准。
怎么挣扎着，将此与现代诗联系起来呢？

三月春天问社名，

不舍庄雅请台风。

湿润蕴得薄霭起，

谁见大漠云里行？

刘惠杰 发表于 2013-10-7 12:09
在这样清静安逸的街巷里徘徊，回顾人生，当然绝好。
我有很好的学习精神，社长倡导到小胡同里散步，于 ...

惠杰的精神十分可嘉！说起胡同小巷，马上去思考人生。
诗社成立之初，吃货老木馋豆汁儿，喝不上，只好寄意笔端。惠杰、林伟、载着俩位海外美女闻风而动，雨中游后海，据说钻进小胡同，不得不搬石头开路。掀起了滔滔狼话。
未曾想，竟成就了诗画社。
看来，时不时的走走，哪怕莫有诗意，湿了，也有意。这就是人生了……

“三月云天“成立，没有祭文。
这个与礼制不合。
那时候，没了个鸟，都要树碑立传，传承千百年，我们成立诗画社，天大的事，怎么可以没有歌颂呢？
这个事儿不商量，应该专请穆社，礼制所在，别人有没有这个本事都不好使。
另外呢，有诗文，有画儿（过些年可能还有谁的字），但是不可以没有音乐。
音乐很要紧，从古到今，人类都和音乐在一起。
先备个想法，以后有冲动的时候，应该一人一把乐器。
学一件乐器远不像我们想的那么难。白洋淀普通农家女孩儿，九岁，体态反正也不是健壮的那种，持一把圆号，一周见一次老师，半年后上台，淡定，吹欢乐颂，再吹了一个我不知道什么。音乐人都知道，圆号挺难吹的。